Apperception

apperception

Video: Zdaj pa resno Zaznavanje in apperception

Apperception je psihologija koncepta, ki opisuje duševno proces, ki zagotavlja odvisnosti dojemanje odnosa predmetov in pojavov v preteklih izkušenj osebe, njenih znanja, naravnanosti, motivov in ciljev, kratkoročnih poslovnih dejavnosti, osebnostne lastnosti (čustva, stališč, itd).

apperception dojemanje Ta proces razmisleka o kontemplacije stvari in pojavov na okoliško svetu. Na apperception močno vplivajo na interese in človeške želje, njegov značaj, sposobnosti, čustveno stanje, socialni status, vedenja in drugih dejavnikov.

Tudi na apperception vpliva na duševno stanje, trenutno nastavitev, naloge in cilji dejavnosti.

Primeri apperception koncepte: ljudi, specializirano za popravilo stanovanj, ki prihajajo v novem domu bo na prvem mestu, da opazimo vse podrobnosti popravila, ki, če je bilo delo opravljeno, ne zelo visoke kakovosti, da vidi to, čeprav bi se drugi zdi, da je vse v redu. Drug primer apperception: človek, ki je prišel v trgovino za nakupovanje, se bo osredotočil na to, kaj je treba kupiti, ne pa celotne palete Tovarov

Apperception je psihologija izraz, ki ga Leibniz skoval. Koncept apperception Leibniza vsebuje duševne procese spomin in pozornost je pogoj za razvoj zavesti in spoznanja. Po času Leibniz pojma apperception študiral mnogih psihologov in filozofov - Kant, Wundt, J. Herbart, in drugi.

Kant, v nasprotju z Leibniz ni omejila apperception najvišja raven znanja, in verjel, da se je s kombinacijo idej povzroča. Je razlikovati med empirično in transcendentalno apperception.

I. Herbart opisal apperception, kot proces pridobivanja znanja, v katerem so zaznane lastnosti novega objekta ali pojava, povezane z obstoječim znanjem, prihranki v izkušnjah. I. Herbart je predstavil tudi koncept "apperceptive mase", ki je opisan v-predhodno pridobljenega znanja. Njegov nastop dokazuje, da je razumevanje in učenje odvisen od spoznanja, da obstaja med najnovejšimi idejami in obstoječega znanja povezava.

Wundt apperception šteje aktivna intelektualni proces volitev in strukturiranje notranjih izkušenj, v središču pozornosti na področju zavest. Wundt je uporabil ta izraz v eksperimentalne psihologije, vendar v sedanjem času, koncept apperception je bolj redek. Toda koncept neločljivo povezana v tem konceptu je zelo pomembno, zato se poskuša uvesti ta izraz v ponovno uporabo v znanosti.

Izraz "apperception" se uporablja v večji meri predstavnike kognitivne psihologije. Skupaj z obstoječim konceptom apperception, ameriški psiholog Bruner je bil dodeljen koncept bolj socialno apperception, ki se nanaša na proces zaznavanja materialnih predmetov, družbenih skupin, posameznikov, etnične manjšine, narodi, in tako naprej. Bruner je pokazala, da lahko subjekti apperception dovolj vpliva na osebno oceno.

Socialna apperception omogoča posameznikom v procesu percepcije, da je bolj subjektivno in pristransko kot pri zaznavanju predmetov ali nekaterih pojavov.

Socialna apperception percepcije je vpliv skupine, njihovih mnenj in stališč, poteku skupnih dejavnosti v človeka, v njegovo oceno.

Izvor apperception je biološko, kulturno in zgodovinsko. Apperception sta prirojene in pridobljene ob istem času. Celovitost človeškega apperception je mogoče razložiti le z enotnostjo sveta in človeško strukturo. Nevrofiziološki podatki razlikovanja občutkov in zaznav, ki je skladna s psihološkega znanja o človeku.

Video: apperception

transcendentalna apperception

Kant obravnava apperception je transcendentalno enotnost apperception. Pod njim je razumel enotnost zavesti, zastopanost "Mislim", prinesel vse razmišljanje, medtem ko se ne nanaša na čutnosti. Ta predstavitev spremlja vse druge namestitve je identičen z njimi koli um.

Transcendentalna enotnost apperception - je celovitost koli zavesti razmišljanja temo, v zvezi s katero je veljavna ideja subjekta in objekta. Po pisanju Kant delo "Analiza konceptov", v katerem je daje seznam začetne sinteze konceptov, s katerimi lahko oseba, ki mislijo, da je vse v različnih vizualno predstavitev, avtor uresničuje zamisel o transcendentalne odbitka kategorij. Kant videl namen odbitka v ustavo razpoložljivega znanja za predmete, kot kategorije aplikacij za razmišljanje.

Kant je poskus, da bi našli vir pri razumevanju različnih vrst obveznic in sintez. Kliče ta vir prvotne enotnosti, brez obstoja katere ne bi imeli nobene prave ukrepe sintezni. Cilj pogoj za izvedljivost sintezo razuma in "objektivnost znanja" je enotnost človeškega "I", celovitosti zavesti v razmišljanje posameznika.

Z raziskavami enotnosti predmeta zavesti, Kant pravi, da ne more biti posledica izkušenj ali znanja, ker a priori, in je dejavnik možnost sešteje raznolikost senzoričnih predstavništev na a priori enotnosti. Prav ta raznolikost pripadnosti skupnemu senzorično zavesti postane vrhovni cilj pogoj za možnost sinteze.

Zastopanje, da se lahko dajo vsem mišljenjem, Kant imenuje intuicijo. Vse raznolikost v kontemplacijo se nanaša na zastopanje "Mislim, da" v tej temi, v katerem je raznolikost. Ta pogled je dejanje spontanosti, da je nekaj, kar ne spada v senzibilnosti. To je tisto, kar je apperception, zavest, ki postavlja idejo - "Mislim", ki naj bi skupaj z drugimi idejami, in da je eden v vsakem mislih.

Video: Wing Chun kungfu - Nekateri Matrix :) .avi

Transcendentalna enotnost apperception saj sprva kot osnovno neodtujljive premoženja in Kant zavrača idejo, da je bila ta enotnost dano od Boga. Izkušnje ljudi in znanost se je mogoče zahvaljujoč prisotnosti v mislih a priori kategorij in njihovo uporabo v senzoričnih podatkov.

Kant je menil, da je predstavitev "Mislim," sposoben izraziti dejanje človekovega obstoja, je že bila dana obstoj predmeta, vendar pa ni bilo dano njegovo razumevanje postopka, ki je potreben, da se opredeli. Izkazalo se je, da "nisem mogel, da se identificirajo kot delovno aktiven, vendar sem lahko predstavljate pobudo lastnega razmišljanja." Iz te formulacije idejo "stvar sama po sebi." Kot proces človekovega poznavanja pojavov zunanjega sinteze svetovne raznolikosti razuma, na enak način, človek sam ne ve.

Notranji človek sam je posledica izpostavljenosti notranje subjektivni občutek "stvari v sebi." Vsaka oseba, ki je "stvar sama po sebi."

Koncept drugega filozofa, Fichte, in ugotovila, da je njegova vizija transcendentalne apperception v aktu kontemplacije, iz razloga, v akciji, v kateri je um najbolj intuitivna. V skladu z idejo Fichte, v procesu apperception prvič ustvarjen s človeško "I", da zavest je identičen z samozavedanje, se rodi iz vplivom osebe v okviru intelektualne intuicije.

Transcendentalno apperception jezik igra pomembno vlogo. Jeziki so a priori pravila substrat ob daljšem vnaprej odločitev o možni razlagi, opis vseh stvari v taki meri, da bi ustvarili nekaj zakonitosti odnosa. Torej je enotnost doseči pri realizaciji objektov in identitete. Sodobna študija humanistike, ki prihajajo iz semiotične analitične ali jezikovnih razlogov razmislek predpostavlja, da je treba z razlago znakov doseči intersubjektivnih enotno razlago sveta.

Transcendentalni pooblastila domišljije prevzame vlogo začetkom in posredovanja razuma in občutljivosti, subjekta in objekta, in objektnih reprezentacij, in tako naprej. z domišljija komunicira čutnost z razlogom, sestavljen senzorično koncept, s katerim je spoznala, da je, ustvariti objekt znanja, predmet subjektivne človeške dejavnosti. Domišljija je zmožnost za najpomembnejši akt spoznanja, s katerim izvajajo funkcije sistemizaciji v senzorično-racionalnega delovanja in teoretičnega znanja, spodbujanju in sistematično enotnost znanja kot celote.

Zaznavanje in apperception

Slavni nemški psiholog G. Leibniz skupni koncept dojemanje in koncept apperception. Zaznavanje je razumeti kot pojav primitivnega, nezavedno, nedoločen zastopanost katere koli vsebine, je nekaj jasno, nejasna. On je dal še eno definicijo apperception, je mislil, da je smiselno, so točne, jasne kategorije percepcije.

Apperception ima povezavo z preteklem človeške duhovne izkušnje, svoje znanje in sposobnosti. Apperception je odbojna akt, s katerim je oseba sposobni dojeti, razumeti njihovo "I", kar ni sposoben pojava nezavednega dojemanja.

Treba je razumeti to pomembno razliko med nezavedno dojemanje notranjih procesov - dojemanje in apperception, da je zavestno zaznavanje, poznavanje svojega notranjega sveta in njegovega stanja.

Kartuzije malo prej dejal, da nezavedno podatki apperception nimajo pomena, da je njihova vrednost ni velika, na tej podlagi, so okrepile svoje mnenje o duši sam umrljivosti.

Apperception je pomembno duševne lastnosti posameznika, ki se izraža v pogojni zaznavanju predmetov in pojavov iz vsega sveta na podlagi svetu osebe, svojih interesov in osebnih izkušenj za interakcijo s predmeti ali pojavov.

Zaznavanje - proces sprejemanja in preoblikovanja senzorične informacije, ki se ustvari na osnovi subjektivne podobe predmeta ali pojava. S tem konceptom je oseba lahko sebe in druge značilnosti posameznika, in na podlagi tega znanja razumeti, da se vzpostavi sodelovanje in pokazati razumevanje.

Leibniz je pokazala, da je apperception osnovni pogoj za zavest. Kasneje je dopolnilo to opredelitev procesov spomina in pozornosti. Tako je ta koncept še bolj razširili, in prišel je treba razumeti kot kombinacijo najpomembnejših miselnih procesov.

Leibniz v svojem času uporabil izraz dojemanje kot ne doseže zavest prikazov, ki se odbija od človeških čutov, ampak taka opredelitev je jadranje v sodobni psihologiji, je zaznavanje razume enako kot da percepcije.

Pod apperception se nanaša na občutek, da se je zdelo zavesti. Koncept apperception primeri so zelo različni, vendar je lahko vzrok za jasnost. Če zaprete zvok se sliši, samo trese bobnič, vendar je ne more doseči večino človeškega uma - to je samo dojemanje, če se človek obrne svojo pozornost na zvok, ki poskušajo ujeti, zavestno slišati, razumeti, kaj se je obvešča - je apperception. Zato apperception - popolnoma zaveda Postopek zaznavanja znana zaznane vtis in služi kot nekakšen prehod iz izkušenj kognicije. Ta izraz se uporablja v ozko in v širšem smislu.

Sprva dojema vtisi so združeni v eno skupno razumevanje predmeta, tako da so ti vtisi so oblikovane s preprostimi in osnovnih pojmov. V tem smislu, Kant napoveduje med sintezo konceptov, je celo poskušal dokazati, da je oblika te sinteze, kombinacija izkušenj dela, koncept prostora in časa, temeljne koncepte kategorij obliko tvori naravno pravo bogastvo človeškega duha, ki ne izhajajo iz neposrednega opazovanja.

Skozi te sinteze, nov vtis, ki ga tvorijo primerjavo, usklajevanje in drugih procesov, ki je vključena v seznam že obstoječih konceptov, stališč, izkušenj, v spominu, in ima svoje stalno mesto med temi pojavi.

Ta proces pridobivanja, asimilacije in fuzijo konceptov v enem krogu, ki bo ves čas razširiti zaradi obogatitve zavesti do novih konceptov, je apperception, saj je v širšem pomenu besede.

Nemški psiholog in filozof I. Herbart kaže zanimivo primerjavo procesa apperception in proces prebave v človeškem želodcu.

Tako nekako apperception ni veliko ločeni drug od drugega, zato, ker na splošno, je dojemanje individualne izkušnje pogojena dejavnost, ki se oblikuje na podlagi primerjave, primerjave, povezave, se lahko ugotovi, če je oseba poskuša določiti vrednost predmeta.

Sodobna psihologija meni apperception, kot odvisnost vsako vhodno zaznavanja iz splošnega vsebino psihološke sfere osebe. Pod apperception seveda Proces smiselne zaznave, zaradi katerega, v povezavi z znanjem izkušenj, lahko hipotezo o značilnostih zaznane predmeta ali pojava. Sodobna psihologija temelji na podatkih, da je duševno kartiranje koli zaznanega objekta ni zrcalna podoba samega objekta. Ker je človek imel ves čas z novim znanjem, njegovo mnenje je v stanju nenehnega variabilnosti, postane smiselno, globoko in smiselno.

Video: Smešno

Dojemanje lahko bolj uspešni in različna potrebna natančnost, popolnost in le na določene globine, ki ustreza apperceptions. Poznavanje teh vzorcev apperception veže partnerji upoštevati pretekle izkušnje vsakega od njih, naravo njihovega znanja, smer interesov in hkrati spodbujati nove izkušnje, izboljšanje in posodabljanje znanja.

Socialno zaznavanje - zaznavanje je zapleten proces. Vsebuje: dojemanje zunanjih znakov naknadnega okolici ljudi korelacije rezultatov z dejanskim osebnim faktorami- razlage in napovedi na podlagi pridobljenih možnih ukrepov.

Socialno zaznavanje je vedno rezultat ene osebe na drugo in tvorijo osebni odnos do nje, kaže v ukrepih in čustev, kar pri gradnji osebne strategije.

Socialno zaznavanje vključuje medosebne in medskupine samozaposlene dojemanje.

V ožjem pomenu družbenega dojemanja označeno kot medosebno zaznavanje zunanjih značilnosti, njihov odnos do individualne lastnosti, razlage in napovedovanje ustreznih ukrepov.

Socialno zaznavanje ima dva vidika: subjektivni (za katere - berljivi) in cilj (objekta - človek, ki se dojema). Zaznavni proces interakcije in komunikacije je vzajemno. Osebnost dojemajo drug drugega, in ne vedno cenijo ta ocena je resničen in pošten.

Socialno zaznavanje ima posebne značilnosti dejavnosti predmet družbenega dojemanja, kar pomeni, da to temo (posameznik ali skupina) ni vseeno in ne pasivni glede na zaznano, ker je lahko v primeru zaznave materiala, neživih predmetih.

Predmet, kot tudi predmet socialnega zaznavanja, imajo skupni učinek pa si prizadevajo za spremembo predstavitev izjave o pozitivni. Zaznane pojavi ali procesi so skladni, se zdi, da je pozornost družbenega dojemanja poudarkom subjekta ni v času nastanka slike kot končni zaslona rezultat zaznane realnosti, in na ocenah in pomensko razlago objekta percepcije. motivacija socialno zaznavanje predmeta kaže, da je zaznavanje objektov družbenih trendov, označena s fuzijo kognitivnih interesov in čustveno stanje in odnos do zaznano odvisnosti od družbenega dojemanja motivacijsko-semantični usmeritev Perceiver.

Primeri socialne apperception: dojemanje pasu med seboj ali posameznikov iz drugih skupin-dojemanje človeka samega, njegovega pasu in drugih groups- dojemanje skupine članov svoje stranke v drugih skupinah, in končno, zaznavanje ene skupine z drugo.

Socialne in psihološke vede, kot pravilo, obstajajo štiri glavne funkcije družbenega dojemanja. Prva funkcija - poznavanje samega predmeta, ki je prvotna podlaga pri ocenjevanju drugih ljudi. Druga funkcija družbenega dojemanja je spoznavanje partnerjev med seboj, ki omogoča navigacijo socialno družbo. Tretja funkcija - je vzpostaviti čustveno stik, ki omogoča izbor najbolj zaupanja vreden in privilegirane sogovornike in partnerje. Četrta funkcija družbenega dojemanja - je oblikovanje pripravljenosti za skupne aktivnosti na načelih medsebojnega razumevanja, ki omogoča, da se doseže velik uspeh.