Stigma

stigma

Video: Psychoeducation. stigma

Socialna stigma je neke vrste razmerij med družbo in sramotnega kakovosti programabilni odnos do njega. Zaradi uvedbe stereotipov posameznik ne more več živeti polno življenje v družbi zaradi umika pravice do priznavanja družbe.

Stigmatizacija nekaterih kriminoloških konceptov šteje kot rezultat procesa uvedbi čuden človek, ki je storil družbeno nevarno dejanje, "stigma" kriminalca. Posameznik, je eden storjeno protipravno dejanje in "blagovno znamko", kot kriminalca v prihodnosti, je težko, da se znebite tega "stigme". Ta pojav vodi do pojava celotne plasti nesocialno osebnosti.

Video: Stigma (socialne oznake in socialne standarde)

teorija stigma

Osnova teorije stigmatizacije je ključna ideja upravljanja konfliktov, ki določa, da so predmeti pogosto težko priti skupaj s seboj, saj je strošek v svojih stališč in interesov. Hkrati so pooblastila, ki imajo sposobnost, da artikulirati svojih načel in prepričanj v pravilih, ki nadzorujejo institucionalno življenje in uspešno obesil negativne lastnosti ( "oznake") na kršitelje sprejetih norm. Z drugimi besedami, zagovorniki teorije stigmatizacije zanima v postopku, katerega posledica je pridobiti ločeni posamezniki stigmatizacije Deviants in si teh posameznikov lastnega vedenja kot deviantno.

Zagovorniki teorije stigmatizacije G. Becker, E in K. Erickson Lemert menijo, da ni dejanje samo po sebi ni dejansko kaznivo ali ne kriminalec. Negativnost je odločen ne deluje njeno vsebino in okoli njega ocenjevanja in reagiranja nanj.

Poleg tega, da je povsem značilno za vse ljudi odklonsko vedenje, ki so v zvezi s kršitvijo različnih določb. Zagovorniki opisana teorija zavrne priljubljeno idejo o delitvi celotnega človeštva na "normalno" in imajo nekaj patologije. Tako, na primer, mnogi posamezniki gredo prehitra zavezati drobnih krajo, skrivanje dohodkov, neotesani, organizira vandalizem po zmagi ali izgubi svojo najljubšo nogometno ekipo, itd

Pristaši teorije stigmatizacija teh ukrepov se imenuje primarni odstopanje, in jo opredeli kot vedenje, ki krši družbene norme, vendar pogosto uide pozornost organov pregona.

Teorija stigma kratko Becker se glasi: imenuje DEVIANTI posameznik, da družba je priložen ustrezno nalepko, in odklonsko vedenje se imenuje vedenje, da je tako označeno ljudje.

Becker je trdil, da je v praksi odklon s sposobnostjo družbenih skupin v organu določi (npr zakonodajalci) nalagajo različne standarde ravnanja. Zapisal je, da so družbene skupine tvorijo odstopanja, saj so v skladu s pravili, kršitev katerega se šteje družba odmik. Prav tako imajo pravico, da naloži določen del prebivalstva, ki je "označeno kot" tujci. Njegov koncept stigme razmišlja odstopanje, ne kot kaznivo dejanje, ki je predmet storila, temveč kot posledica uporabe drugih ljudi norme in sankcije proti taki "vsiljivca".

Poleg tega, Becker je poudaril pomembno vlogo "šampionov morale", ki organizirajo tako imenovani "križarsko vojno". V primerih, ko so zmagali, nov sistem pravil, ki povzroča nastanek novih deviantnežev.

Zato je Becker teorija stigma na kratko pojasnite, kako je ustvarila specifičen za posameznika. To loči teorijo stigmatizacijo konceptov, ki se osredotočajo na predmetih funkcije, ki prispevajo k odstopanj.

stigma družba

Menijo, da je stigma družbi ustvarili na temelju odlične kakovosti, ki bi bila okvirna, in niz lastnosti, ki so navedene kot na podlagi glavni. To potrjujejo naslednji primeri stigmatizacije. Obstaja mit, da so ženske slabe vozi avto. Ta mit je oblika stigmatizacije, ki je v nekaterih primerih povezano z diskriminacijo na podlagi spola. Kot praksa kaže ravno nasprotno - ne vsaka ženska je slaba vozi vozilo, vendar je stereotip, da pomeni.

Ves svet pravi, da "ruski alkoholiki" - ta izjava je primer etnično stigme, ki temelji na razlikah v kulturnih značilnosti. Zaradi negativnega smeri in kategorične izjave se šteje stigma.

Nemci večina verjame, da so nacisti. V tem primeru, je nesprejemljivo humanistično načelo kolektivne odgovornosti utemeljeno z dejanji posameznih predmetov in državne politike v času druge svetovne vojne.

Socialna stigma pogosto vodi v diskriminacijo. Z drugimi besedami, to vodi do dejanskih ukrepov, ki omejujejo pravice neke skupine. V številnih civiliziranih narodov razglasil stigmo in diskriminacijo, ki jo je povzročil, ali prepovedano z zakonom ali obsodili socialnih in kulturnih ustanov. Skoraj vsaka družba je nasičena s brazde.

Stigma primeri kažejo pripisal lastnosti nekaterim kategorijam prebivalstva, ki niso nujno neločljivo povezana z njimi. Ljudje iz provinc veljajo za manj kultivirani in izobraženi, da so posamezniki z virusom HIV diskriminirani, saj je večina prepričana, da imajo več spolne stike z različnimi partnerji.

Socialna stigma lahko prenese na pozitivno obliko. Na primer, športnik boksar "pohvale" za nenavadno smiselna idej za posameznika, ki je življenje v športu. Konec koncev, če imate moč, um ni potrebno. Takšna "pozitivno" stigma niso nič manj žaljiva kot nalepke izrazil negativno orientacijo.

To se ne sme pripisati kategorije nalepk koli Ironično ali žaljivo ločljivosti. Na primer, lahko pogosto slišimo žalitev na svoj naslov v prenatrpanem javnega prevoza. Vendar pa to ni stigma. Za nastanek stigme zahteva dve komponenti: Sinteza in prevoz "negativnih" lastnosti ali nesposobnosti za posamezni člani javnosti do vseh članov skupine.

Socialna stigma ima svoje znamenitosti:

- kulturna stigma, ki visi socialne nalepke, ki bodo izhajale iz socio-kulturne norme globalne kulture (na primer, vse Chukchi počasi Živahen);

- osebni (notranji) stigmatizacija je predsodek proti svoji osebi, na podlagi lastništva v nič (na primer, ženske ponavadi izjavo "Jaz Punačak");

- institucionalna stigma je množica na zakonodajni ravni, stigma (na primer oseba, ki ima kazensko evidenco).

Stigma Koncept je bil razvit v E. Goffman družboslovju. Najprej je predstavil koncept stigme leta 1963.

Hoffmann teorija stigma predstavil v svojem delu "Stigma. Pojasnila o sposobnosti za spopadanje z napako identitete. " Pojav spolnih nalepk preučevali njegov kolega K. Plummer, njegove študije je imenoval "spolno stigma. Interakcijski pristop" Analiziranje versko gibanje, sem uporabil pojem stigmo W. Lipp v delu "The stigme in karizmo."

Hoffmann teorija stigma temelji na njegovem prepričanju, da lahko posameznik stigma ga uporabljajo za pridobivanje sekundarnih koristi, kot je upravičila svoj neuspeh. Če zaradi številnih dejavnikov, ki je predmet izgubi svojo stigmo, lahko pa kažejo, da je nekaj naučil, ali pride do neke razumevanja, na primer, da je življenje posebno oznako - to ni najhujša napaka človek.

Po njegovi teoriji, normalno dojemanje in odnos do predmeta stigme, je treba upoštevati:

- pozitivno socialno vedenje namenjen oslabiti in ravnimi prisotnost stigme pri ljudeh;

- različne oblike diskriminacije te osebe;

- posplošitev stigme, ki leži pri razvrščanju posameznih dodatne pomanjkljivosti, ki temelji na prisotnosti ene same napake (na primer, slabovidni osebi pogosto obravnavajo precej glasneje kot običajno, kot da še vedno ne sliši), ali kot dodatni potenciali (šesti čut, presežek občutljivost zaznavanja);

- formulacija "vizije" stigme, ki je neke vrste ideologije, ki so namenjeni za "odpiranje oči" na nevarnost, ki jo tak posameznik, v nekaterih primerih - da bi upravičila svoj sovražni odnos do njega.

E. Goffman ugotavlja, da je stigmatiziran predmet pogosto ne razume čustva "res" drugi ljudje imajo za njega. Zato so vsako novo interakcija je vedno negotovost, ker so ali priznati ali odrezan. Stigmatiziran predmet mora nenehno razmišljati o družbenem okolju, proizvedenega na vtis.

Stigma v sociologiji

V šestdesetih letih prejšnjega stoletja zaznamovala okrepitev interesu sociologov do pojava stigmatizacije. V obdobju od sredine šestdesetih let, in pred začetkom devetdesetih let se je pojavila število znanstvenih raziskav, ki raziskati široko paleto različnega obnašanja posameznikov. Sociologi šteje za "normalno" in "odklon" to obdobje ni kot neodvisna in ločena od vsake druge pojave, kot tudi "antagonizem" se nahaja v kompleksnih procesih interakcije članov družbenih skupin. Na osnovi opisanega pristopa vprašanje "Kdo so stigmatizirani in zakaj?" Zbledi v ozadje, saj je sprednji prihaja vprašanje, "kdo postavlja stigma visi" oznake ", kaj so razlogi za to?".

Video: Alchemy, stigma in terorizem

Težave stigmatizacija so posledice stigmatizacije. Ker je vedno rezultat družbenega označevanja, torej dodelitev posameznika ali skupine posameznikov iz skupnosti, ki ji sledi mu drugi člani skupnosti kontrastne. Končna faza stigmatizacije bo v celoti ali delno zavrnitev Skupnosti z blagovno znamko posameznika ali skupino ljudi. Pogosto socialno označevanje postane dejavnik, ki določa na podlagi svoje lastne programiranje in programiranje vedenjski odgovor posameznika blagovno znamko.

Domneva se, da je izraz "stigma" izvira iz antične Grčije. Sprva so ga uporabljali v osebnih tetovaže, kar je pomenilo, bodisi odvisno ali družbeno neodobreno stanje blagovno znamko. Stigma je prej zagovarjal pogojno navedbo javnega stigmatizacije posameznikov, na socialni položaj, kazalnik socialnega položaja v človeški družbi. Stigma je atribut socialne narave, ki se kaže na posameznika ali skupine posameznikov je nizko stanje. Prisotnost stigme obravnavati kot tako imenovani "pregrehe" in podporo stigme se šteje posameznik, vredni nezaupnice, včasih celo kazen. Vse naravne ali družbene značilnosti kakovosti lahko služi kot izgovor za blagovne znamke. Zato, stigma je predvsem socialne značilnosti posameznika (ov), ki ga tvorijo družbeno okolje, v katerem se ukrep izvaja.

Menijo, da stigma lahko treh vrst: nevtralne, pozitivne (potrjujejo, da je dostojanstvo osebe) in negativni (ki prikrajša posamezne prednosti in vrline).

Stigma kot družbenega pojava, v večini primerov označen negativno naravnana in temelji na zavrnitvi socium koli izrazito razlikovalnih zunanjih značilnosti, kot so zunanji videz posameznika, narave njegovih lastnosti, posebnih značilnosti vedenjskih odzivov. "Posebnost" posameznika pogosto ne predstavlja nevarnosti za okoliško družbo, vendar to ne prepreči njegovo stigmo, ki vodi v prepričanje, v različnih oblikah izražanja, je odstop svojih značajskih lastnosti ali osebnostnih lastnosti do deviantnosti. Pri čemer stigma vpliva na vedenje posameznika in njegove identitete ali neupravičeno odvračajo ali povečale za samo zunanje značilnosti. Ta oznaka je nevarno za posameznike, saj negativno vpliva na njihovo socialno neodvisnost in je sposoben sprožiti odklonskost. Poleg tega je stigma je nevaren za družbo. Po označevanje posameznih skupin zadetkov na javno moralo in nastavitve humane družbe, povzroča konflikte v družbi. Zato je pojav značilne stigma je zaprt krog, saj je socialna stigma in strah, da bodo podvrženi kazni povzroča psihološki in socialni umik, ki prav tako povzroča škodo in za posameznika in družbo. V tem je problem stigme.

Stigma v psihiatriji

Stigma v psihiatriji je določena kot funkcija prezira in nezaupanja, ki ločuje posameznika od drugih. Vedno vodi do negativnih motenj in, predvsem, vzbuja občutke sramu. Duševne bolezni so še vedno dojema kot opravičevanje svoje muhe in želje, kot slabost. bolniki stigma pogosto širi na otroke, ki povzročajo čustvene travme, ne samo za odrasle posameznike, temveč tudi njihovi otroci, kot tudi ostali bolnikovo družino.

Svetovna psihiatrično združenje je priznala, da je psihiatrično diagnozo stigma ovira socialno prilagajanje in izvajanje pravic, ki jih določa zakon.

Po podatkih Svetovne zdravstvene organizacije, zavrnitev posameznikom z zgodovino duševnih bolezni, socialno-kulturnih, gospodarskih, civilnih in političnih pravic, kršitev temeljnih svoboščin so značilne za večino držav na svetu. Take kršitve se pojavljajo ne samo v zdravstvenih ustanovah, ampak tudi izven svojih meja. Osebe s težavami v duševnem zdravju soočajo stigma, zlorabe in zanemarjanja. Poleg tega je lahko diskriminacija velja kot posamezniki, ki so duševno zdravi, ko so zamenjali za ljudi, ki trpijo zaradi duševnih bolezni ali pa nosi te bolezni v preteklosti.

Video: Odvisnost ljudi in žigov

Socialna stigma je vedno značilna čustveno barve in je pogosto povsem upravičeno realnost, da je ključna razlika od socialna stigma izumil stereotipov. Dober primer je stigmatizacija večinskega mnenja, da so alkoholiki precej manj nevaren kot shizofreniki in homoseksualcev.

Stigmatizacija bolnikov z duševnimi motnjami in kasnejše njeno diskriminacijo, so najbolj resne zdravstvene težave.